Odmah na početku želim definirati pojam kršćanin.Tko je zapravo kršćanin?
Kršćanin nije osoba koja održava nekakve tradicionalno religiozne obrede, niti je to osoba koja nastoji ugoditi Bogu svojim dobrim djelima.
Kršćanin je osoba koja se u potpunosti pouzdala u Isusa krista kao svog jedinog spasitelja i zato posjeduje Duha Svetoga.
Dakle Duh Sveti se može nastaniti jedino u osobi koja je svoje potpuno pouzdanje i vjeru položila u Isusa krista kao svog jedinog Spasitelja. Ivan 3:16,Djela 16:31.
Efežanima 2,8-9.
Da bi smo dobro razumjeli da li kršćanin može izgubiti spasenje,moramo navesti biblijsku definiciju što se zapravo događa kod spasenja. Ujedno ću navesti što bi gubitak spasenja podrazumijevao.
Druga poslanica korinćanima nam to objašnjava ovako: "Stoga, ako je netko u Kristu, postao je novo biće. Staro je nestalo, a novo je nastalo."
Znači nanovo rođeni kršćanin nije nekakva poboljšana verzija čovjeka, nego novo stvorenje u Kristu.
Da bi kršćanin izgubio svoje spasenje nova bi kreacija morala biti potpuno uništena.
Nadalje prva Petrova poslanica kaže ovako:
Znajte da niste otkupljeni nečim propadljivim, poput srebra ili zlata, od ispraznog načina života koji ste naslijedili od svojih predaka, već dragocjenom Kristovom krvlju, koja je kao krv čistog i savršenog janjeta.
Znači kršćanin je otkupljen, riječ otkupljen odnosi se na kupnju koja se obavlja a cijena se plaća. Kupljeni smo po cijenu Kristove krvi. Da kršćanin izgubi spasenje sam Bog bi morao opozvati svoju kupnju, pojedinaca za koje je platio kristovom krvlju.
Kršćanin je opravdan. "Stoga, budući da smo opravdani vjerom, imamo mir s Bogom po našem Gospodinu Isusu Kristu" ( Rimljanima 5: 1). Opravdati se znači proglašavati pravednim. Sve one koji su Isusa primili za Spasitelja Bog je „proglasio pravednim“. Da bi kršćanin izgubio spasenje, Bog bi se morao vratiti svojoj Riječi i "poništiti" ono što je prethodno izjavio. Oni oslobođeni krivnje morat će se ponovo suditi i priznati krivima. Bog bi morao preokrenuti rečenicu izrečenu s božanske klupe.
Kršćaninu je obećan vječni život. "Jer je Bog tako ljubio svijet da je dao svoga jedinog Sina da onaj tko vjeruje u njega ne propadne, nego da ima život vječni" ( Ivan 3,16 ). Vječni život je obećanje potrošiti zauvijek na nebu s Bogom. Bog obećava: "Vjerujte, i vi ćete imati život vječni." Da kršćanin izgubi spas, vječni životmorali bi se redefinirati. Kršćaninu je obećano da će živjeti zauvijek. Ne znači li vječnost "vječno"?
Kršćanin je obilježen od Boga i zapečaćen Duhom. "I vi ste bili uključeni u Krista kad ste čuli poruku istine, evanđelje svoga spasenja. Kad ste povjerovali, u njemu ste označeni pečatom, obećanim Svetim Duhom, koji je jamstvo koje jamči naše nasljedstvo do otkupljenja onih koji su Božji posjed - do pohvale njegove slave. “( Efežanima 1,13-14 ) , U trenutku vjere novi je kršćanin označen i zapečaćen Duhom, kojemu je obećano da će djelovati kao jamstvo za jamstvonebesko nasljedstvo. Krajnji rezultat je da se Božja slava hvali. Da bi kršćanin izgubio spas, Bog bi morao izbrisati marku, povući Duha, otkazati polog, prekršiti svoje obećanje, opozvati jamstvo, zadržati nasljedstvo, odreći se hvale i smanjiti svoju slavu.
Kršćaninu je zajamčeno veličanje. "One koje je predodredio, također je pozvao; one koje je zvao, također je opravdao; one koje je opravdavao, također je proslavio ”( Rimljanima 8:30 ). Prema Rimljanima 5: 1 , opravdanje je naše u trenutku vjere. Prema Rimljanima 8:30, glorifikacija dolazi s opravdanjem. Svima onima koje Bog opravdava obećano je da će biti proslavljeni. To će obećanje biti ispunjeno kad kršćani dobiju svoja savršena uskrsnuća na nebu. Ako kršćanin može izgubiti spas, onda Rimljanima 8:30 griješi, jer Bog nije mogao jamčiti slavu svima onima koje predodređuje, poziva i opravdava.
Kršćanin ne može izgubiti spas. Većina, ako ne i sve, ono što Biblija kaže dogodi nam se kad primimo Krista bilo bi poništeno ako spasenje može biti izgubljeno. Spasenje je dar Božji, a Božji darovi su "neopozivi" ( Rimljanima 11:29). Kršćanin ne može biti novo-stvoren. Otkupljeni se ne može otkupiti. Vječni život ne može biti privremen. Bog se ne može osvetiti svojoj Riječi. Sveto pismo kaže da Bog ne može lagati ( Tit 1: 2 ).
Kršćanin je otkupljen. "Jer znate da niste bili pokvarljivim stvarima, poput srebra ili zlata, otkupljeni iz praznog načina života koji vam je predan od vaših predaka, već s dragocjenom Kristovom krvlju, janjetinom bez mane ili mane" ( 1. Petrova 1: 18–19 ). Riječ otkupljena odnosi se na kupnju koja se obavlja, a cijena se plaća. Kupljeni smo po cijenu Kristove smrti. Da kršćanin izgubi spasenje, sam Bog bi morao opozvati svoju kupnju pojedinca za koji je platio dragocjenom Kristovom krvlju.
Kršćanin je opravdan. "Stoga, budući da smo opravdani vjerom, imamo mir s Bogom po našem Gospodinu Isusu Kristu" ( Rimljanima 5: 1). Opravdati se znači proglašavati pravednim. Sve one koji su Isusa primili za Spasitelja Bog je „proglasio pravednim“. Da bi kršćanin izgubio spasenje, Bog bi se morao vratiti svojoj Riječi i "poništiti" ono što je prethodno izjavio. Oni oslobođeni krivnje morat će se ponovo suditi i priznati krivima. Bog bi morao preokrenuti rečenicu izrečenu s božanske klupe.
Kršćaninu je obećan vječni život. "Jer je Bog tako ljubio svijet da je dao svoga jedinog Sina da onaj tko vjeruje u njega ne propadne, nego da ima život vječni" ( Ivan 3,16 ). Vječni život je obećanje potrošiti zauvijek na nebu s Bogom. Bog obećava: "Vjerujte, i vi ćete imati život vječni." Da kršćanin izgubi spas, vječni život morali bi se redefinirati. Kršćaninu je obećano da će živjeti zauvijek. Ne znači li vječnost "vječno"?
Kršćanin je obilježen od Boga i zapečaćen Duhom. "I vi ste bili uključeni u Krista kad ste čuli poruku istine, evanđelje svoga spasenja. Kad ste povjerovali, u njemu ste označeni pečatom, obećanim Svetim Duhom, koji je jamstvo koje jamči naše nasljedstvo do otkupljenja onih koji su Božji posjed - do pohvale njegove slave. “( Efežanima 1,13-14 ) , U trenutku vjere novi je kršćanin označen i zapečaćen Duhom, kojemu je obećano da će djelovati kao jamstvo za jamstvonebesko nasljedstvo. Krajnji rezultat je da se Božja slava hvali. Da bi kršćanin izgubio spas, Bog bi morao izbrisati marku, povući Duha, otkazati polog, prekršiti svoje obećanje, opozvati jamstvo, zadržati nasljedstvo, odreći se hvale i smanjiti svoju slavu.
Kršćaninu je zajamčeno veličanje. "One koje je predodredio, također je pozvao; one koje je zvao, također je opravdao; one koje je opravdavao, također je proslavio ”( Rimljanima 8:30 ). Prema Rimljanima 5: 1 , opravdanje je naše u trenutku vjere. Prema Rimljanima 8:30, glorifikacija dolazi s opravdanjem. Svima onima koje Bog opravdava obećano je da će biti proslavljeni. To će obećanje biti ispunjeno kad kršćani dobiju svoja savršena uskrsnuća na nebu. Ako kršćanin može izgubiti spas, onda Rimljanima 8:30 griješi, jer Bog nije mogao jamčiti slavu svima onima koje predodređuje, poziva i opravdava.
Kršćanin ne može izgubiti spas. Većina, ako ne i sve, ono što Biblija kaže dogodi nam se kad primimo Krista bilo bi poništeno ako spasenje može biti izgubljeno. Spasenje je dar Božji, a Božji darovi su "neopozivi" ( Rimljanima 11:29). Kršćanin ne može biti novo-stvoren. Otkupljeni se ne može otkupiti. Vječni život ne može biti privremen. Bog se ne može osvetiti svojoj Riječi. Sveto pismo kaže da Bog ne može lagati ( Tit 1: 2 ).
Dva zajednička prigovora uvjerenju da kršćanin ne može izgubiti spas odnose se na ova iskustvena pitanja: 1) Što je s kršćanima koji žive grešnim, ne kajajućim načinom života? 2) Što je s kršćanima koji odbacuju vjeru i poriču Krista? Problem s tim prigovorima je pretpostavka da su svi koji sebe nazivaju "kršćaninom" zapravo ponovno rođeni. Biblija izjavljuje da pravi kršćanin neće ni živjeti stanje trajne, kaje grijeha ( 1 Iv 3: 6). Biblija također kaže da onaj tko odstupi od vjere pokazuje da nikada nije bio istinski kršćanin ( 1. Ivanova 2,19 ). Možda je bio religiozan, možda je priredio dobru predstavu, ali nikada se više nije rodio snagom Boga. "Po njihovom plodu prepoznat ćete ih" ( Matej 7:16 ). Otkupljeni Božji pripadaju "onome koji je uskrsnuo od mrtvih kako bismo mogli roditi Bogu" ( Rimljanima 7: 4
Ništa ne može razdvojiti dijete Božje od Očeve ljubavi ( Rimljanima 8: 38–39 ). Ništa ne može ukloniti kršćanina iz ruke Boga ( Ivan 10: 28–29.)). Bog jamči vječni život i održava spas koji nam je dao. Dobar pastir traži izgubljene ovce, i „kad ga pronađe, radosno ga polaže na ramena i odlazi kući“ ( Luka 15, 5–6 ). Janjetina je pronađena, a Pastir rado nosi teret; naš Gospodar preuzima potpunu odgovornost za dovođenje izgubljenog kući.
Jude 24–25 dodatno naglašava dobrotu i vjernost našeg Spasitelja: „Onomu koji vas može spriječiti da padne i predstavi vas pred njegovom slavnom prisutnošću bez greške i s velikom radošću - jedinom Bogu, našem Spasitelju, slava, veličanstvo , moć i vlast, kroz Isusa Krista, našega Gospodina, prije svih vijekova, sada i zauvijek! Amen.
Nema komentara:
Objavi komentar